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　　□新言

　　這是一個(gè)物質(zhì)極速膨脹的時(shí)代，私欲也伴隨著遍地開花。欲由心生并不可怕，孔子與美女南子同車也難免有非分之想?？膳碌氖牵兴接麉s無底線，不知善惡或明知善惡卻不克制自己的所言所行。

　　當(dāng)我們的一些大學(xué)，正在培養(yǎng)‘精致的利己主義者’，當(dāng)我們的北大校長(zhǎng)，仍在勸誡學(xué)生“拒做‘高知壞人’”，當(dāng)我們身邊總能輕易發(fā)現(xiàn)荒誕不經(jīng)的故事，當(dāng)我們耳邊總不乏言不由衷的嘈雜與爭(zhēng)論，我們不能不問一聲，有多少人的內(nèi)心經(jīng)得住省視？

　　當(dāng)有的人用奶粉勾兌純牛奶，有的人為了鉆政策的漏洞而多次假離婚，當(dāng)有的人為了多買房子就多弄幾個(gè)戶口，有的人不惜土壤污染、藥材含毒、種子造假，當(dāng)有的人用地溝油做飯讓我們易糞相食。社會(huì)因此互信殘存，公眾因此互設(shè)壁壘，我們不能不問一聲，有多少人還在堅(jiān)守底線？

　　當(dāng)然，在我們周邊，并非人人盲動(dòng)，陳賢妹在18個(gè)路人之后拾起了中國(guó)人跌落的良心，浙江叔侄冤案“幕后平反”檢察官魏剛等人“分析證據(jù)，不被社會(huì)壓力左右”，“良心油條哥”劉洪安使用一級(jí)大豆色拉油炸油條而且每天一換，等等，這些平凡的良心其實(shí)并沒什么不同，他們的道德操守也并不是多么高深，他們只不過是選擇了良善、選擇了維護(hù)正義，選擇了道德的血液，這些不過是人類最起碼的良知罷了。

　　我們呼吁堅(jiān)守良知。在人類的公共生活里，需要法律教條，需要制度規(guī)章，但是最基礎(chǔ)的社會(huì)法則仍非良知莫屬。

　　良知的珍貴在于，它告訴人們什么是真，什么是假，什么是善惡，什么是羞恥。孟子所說的“不慮而知”，王陽(yáng)明所說的“不假外求”，傳統(tǒng)文化里的“仁義禮智”，所傳遞的無一不是良知。

　　良知具有這個(gè)時(shí)代抹之不去的意義。社會(huì)共治食品安全問題離不開企業(yè)的良知，城管參與社會(huì)管理離不開城管的良知，偵控審等各個(gè)司法程序離不開法律的良知。

　　沒有良知，是將不是，非將不非，登在報(bào)紙上的道歉信有可能雷同，發(fā)在微博上的感謝信有可能虛假，有毒的鎘大米也被宣布“吃不死人”；沒有良知，規(guī)不成矩，家不成園，刑訊逼供的遞罪邏輯難以終結(jié)，強(qiáng)奸罪在某些人的操縱下會(huì)變成嫖娼罪，富豪相親會(huì)將變成二奶招聘會(huì)……

　　植根于良知，社會(huì)將更加溫良而不是處處充斥著暴力；立足于良知，人們將彼此信任而不是不管怎樣總在猜疑。

　　莫說良知無形，什么是造假，經(jīng)市場(chǎng)千錘百煉總能分辨；什么是作秀，老百姓一眼就能看出來；什么是不公，歷史也總會(huì)在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)間表白……所有與良知相悖的舉動(dòng)終將難逃輿論的審判，違背良知的丑行終將被釘在歷史的恥辱冊(cè)上。

　　堅(jiān)守良知，應(yīng)崇信道義、法治而不是取巧投機(jī)；堅(jiān)守良知，應(yīng)少一些“強(qiáng)奸陪酒女比強(qiáng)奸良家婦女危害小”的輕浮論調(diào)，“拒做‘高知壞人’”；堅(jiān)守良知，應(yīng)讓違反法律的得到法律懲處，背離道德的受到道德譴責(zé)。

　　我們相信，對(duì)幸福美好的生活向往，對(duì)公正良善的價(jià)值追求，每個(gè)人內(nèi)心都懷有這樣的良知。你可以做“精致的利己主義者”，可以說一些言不由衷的話、做一些行不由己的事，但請(qǐng)無論如何堅(jiān)守良知這條底線。

　　堅(jiān)守良知，我們才能不辜負(fù)這個(gè)時(shí)代。