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　　春節(jié)期間，一個(gè)上海大學(xué)博士生的返鄉(xiāng)筆記《一位博士生的返鄉(xiāng)筆記：近年情更怯，春節(jié)回家看什么》在微信朋友圈及微博等社交媒體瘋傳。作者是80后博士生王磊光，如今在上海大學(xué)文化研究系上學(xué)。在這篇筆記中，他描述了自己返鄉(xiāng)的見聞：交通沒有以前那么擁擠，但家鄉(xiāng)人與人之間聯(lián)系漸漸疏遠(yuǎn)，而農(nóng)村里年輕人的婚姻受到了物質(zhì)的壓迫，知識(shí)的無力感也十分強(qiáng)烈。沒想到，就是這些在他眼里看似普通的鄉(xiāng)村生活見聞，卻觸動(dòng)了一大批讀者，在春節(jié)返鄉(xiāng)之際引發(fā)了人們對(duì)鄉(xiāng)土的思考。（2月25日《南方都市報(bào)》）

　　在每個(gè)游子心里，都有一個(gè)記憶中的故鄉(xiāng)。每個(gè)回到家鄉(xiāng)的游子心中，都有一種返鄉(xiāng)筆記。在萬(wàn)千思緒中，該如何站在更為開闊的視野里，梳理屬于自己的返鄉(xiāng)筆記？

　　其一，返鄉(xiāng)的前提是離開故鄉(xiāng)，離鄉(xiāng)趨勢(shì)不可逆轉(zhuǎn)。隨著城市化進(jìn)程的日益加劇，農(nóng)耕社會(huì)必然向工業(yè)社會(huì)邁進(jìn)，越來越多的人會(huì)告別故土，擁進(jìn)城市。只要離開家鄉(xiāng)，就難免思念家鄉(xiāng)。與國(guó)外相比，我們的城市化進(jìn)程更迅疾，鄉(xiāng)愁自然更常見、更醇厚。

　　其二，記憶的故鄉(xiāng)不是真實(shí)的故鄉(xiāng)。懷念故鄉(xiāng)的一草一木，懷念故鄉(xiāng)的食物，甚至年少時(shí)的饑餓感。留在記憶里的故鄉(xiāng)，往往是被美化的故鄉(xiāng)，其實(shí)，這未免過于詩(shī)意化故鄉(xiāng)了。也許所謂的距離產(chǎn)生美，也許因?yàn)樵诋愢l(xiāng)并不如意，才越發(fā)覺得故鄉(xiāng)美好。實(shí)際上，那時(shí)候的故鄉(xiāng)，無論從物質(zhì)上還是精神上都是貧瘠的。

　　其三，應(yīng)理性審視故鄉(xiāng)的改變。一方面應(yīng)看到故鄉(xiāng)變好了，從飲食到建筑再到精神生活，都遠(yuǎn)超以往；另一方面不應(yīng)回避故鄉(xiāng)變差了，比如村前清澈的河流干涸了，數(shù)百年的古樹被砍伐了，甚至因廠房林立，環(huán)境變得污染了。這令人備感沉重，鄉(xiāng)村的發(fā)展不應(yīng)以犧牲環(huán)境為代價(jià)，如果鄉(xiāng)親改善生活以付出巨大的環(huán)境成本為代價(jià)，無疑讓更多的人懷念曾經(jīng)的美好。

　　其四，還應(yīng)正視鄉(xiāng)村的另一種改變。毋庸諱言，鄉(xiāng)村越來越空心化了，由于出外打工的青壯勞力越來越多，在平時(shí)鄉(xiāng)村并沒有多少人。哪怕到了春節(jié)，也不是所有的打工者都返家過年，他們有的在城市里定居，成為城里人，他們的后代更是不愿意回去，他們對(duì)故鄉(xiāng)的感情日漸稀薄。這很正常。問題是，面對(duì)空心化的農(nóng)村，誰(shuí)來照顧留守兒童和老人？

　　其五，如何關(guān)注離開家鄉(xiāng)的打工者？據(jù)悉，有近2.5億農(nóng)民出外打工，長(zhǎng)期遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)土地，他們的生活狀態(tài)不值得關(guān)注嗎？

　　無論是留在故鄉(xiāng)還是離開家鄉(xiāng)，總有原因?！扒啻翰皇茄矍暗钠埱遥€有夢(mèng)想和遠(yuǎn)方”，對(duì)于靠讀書而改變命運(yùn)離開故鄉(xiāng)的人來說，除了抒情之外還有什么？能不能為家鄉(xiāng)做點(diǎn)什么？能不能為離開家鄉(xiāng)打工的鄉(xiāng)親做些什么？也許我們過得并不如意，漂泊多年，故鄉(xiāng)已是異鄉(xiāng)，異鄉(xiāng)還是異鄉(xiāng)；或者如毛姆所言，正是故鄉(xiāng)的陌生感，我們才遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)。我們別止于懷念故鄉(xiāng)，更別止于煽情，否則就有點(diǎn)矯情，陷入私人化情感的泥淖中不能自拔。（秦川）