此外，徐安琪表示自己近30年來(lái)所做的以及其他學(xué)者有關(guān)親子關(guān)系的定量研究都顯示，中青年父親在與孩子的互動(dòng)溝通、關(guān)懷陪伴方面，無(wú)論在主動(dòng)與孩子談話或聊天、鼓勵(lì)、表?yè)P(yáng)孩子的行為或點(diǎn)滴進(jìn)步、在孩子心情不好或遇到挫折時(shí)的安慰、引導(dǎo)、陪伴，或給孩子講故事，與孩子一起做游戲、參加各種活動(dòng)，還是在為孩子生日購(gòu)買(mǎi)禮物，給予孩子擁抱與身體接觸等，都比以往的父親有更積極的關(guān)注和投入表現(xiàn)。因此，如果父教缺少致使“陽(yáng)衰”男孩遞增的假設(shè)成立的話，那么，隨著父親關(guān)懷陪伴的增加，男孩的所謂“中性化”、“娘娘腔”也應(yīng)越來(lái)越少而不是越來(lái)越多啊!至于溺愛(ài)型教養(yǎng)方法無(wú)論在父親還是母親都只占少數(shù)，不少研究表明溺愛(ài)型教養(yǎng)方法未呈顯著的性別差異，甚至顯示母親反而更少地溺愛(ài)孩子。
其次，國(guó)外的“父親缺失”的概念并非我們一些專家所認(rèn)為的，是因?yàn)楦赣H工作壓力大而參與子女教育少，而是指因父母分居、離婚或父親死亡等形成的單親家庭子女缺少父教、父愛(ài)的現(xiàn)象。包括一些專家反復(fù)引用的所謂“美國(guó)60%的強(qiáng)奸犯、72%的少年兇殺犯、70%的長(zhǎng)期服役犯”來(lái)自父親缺失家庭，實(shí)際上是無(wú)父單親家庭(其中監(jiān)護(hù)人為未婚母親的占相當(dāng)比例)，而并非父親參與教養(yǎng)少的家庭。
也就是說(shuō)，父親缺失、缺席的嚴(yán)重后果主要是歐美國(guó)家針對(duì)離婚率上升、單親母親增多，尤其是一些未婚爸爸逃避撫養(yǎng)責(zé)任，而缺乏資源的少女?huà)寢層蛛y以給孩子提供較好的成長(zhǎng)條件，以致孩子在認(rèn)知、情感發(fā)展、心理適應(yīng)、學(xué)校表現(xiàn)和攻擊控制等方面遜于雙親家庭。大多數(shù)研究顯示，父親缺失的不良影響，不是因?yàn)楹⒆尤狈π詣e角色榜樣，而是由于父親的多重作用(經(jīng)濟(jì)的、社會(huì)的和情感的)沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，或者沒(méi)有恰當(dāng)?shù)乇粚?shí)現(xiàn)。
但另一方面，父親還通過(guò)他們所傳遞的行為、態(tài)度、信息等來(lái)間接地影響自己的孩子?？傊?，我們似未見(jiàn)有研究表明，在家庭教育中，父親的作用應(yīng)大于母親，或以母親為主的撫養(yǎng)教育方式會(huì)導(dǎo)致男孩的所謂“中性化”、“娘娘腔”。
再次，要求男孩具備陽(yáng)剛氣、女孩要有溫柔心是因循刻板的性別角色意識(shí)，強(qiáng)調(diào)男孩更需要運(yùn)動(dòng)、實(shí)踐和體驗(yàn)，而女孩更需要文學(xué)、閱讀和審美也缺乏依據(jù)。隨著女性越來(lái)越多地走向社會(huì)，和男子一樣在公共領(lǐng)域拼搏、奮進(jìn)，男子也越來(lái)越多地參與家務(wù)勞動(dòng)和子女撫育，并被證明他們同樣具有撫育性和關(guān)懷天性。加上信息社會(huì)、和平時(shí)代對(duì)強(qiáng)悍、勇猛氣質(zhì)的期待弱化，纖弱、柔順也不再是社會(huì)所青睞的女性特質(zhì)。
“我認(rèn)為那些‘男孩軟弱、說(shuō)話細(xì)聲細(xì)氣’、‘女孩強(qiáng)勢(shì)、言行潑辣’之類的感嘆和憂心，反映了一些學(xué)者和公眾至今仍將男性視作具有睿智、自信、獨(dú)立、剛毅等品性且學(xué)業(yè)優(yōu)秀、職場(chǎng)主角并馳騁世界的強(qiáng)勢(shì)群體。而性感、文弱、依賴、柔順被視作具有女性特質(zhì)的常態(tài)，反之則是‘缺乏女人味’、‘中性化’。青少年如此狂熱地推崇超男、超女中的‘中性偶像’，無(wú)疑顯示著性別差異縮小的社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)。
“專家提出的拯救男孩、造就新時(shí)代男子漢所要培育的責(zé)任、智商、體商、情商和逆商，不同樣是培育女孩所必需的嗎?責(zé)任、智慧、體能、情商和韌性難道不同樣是女孩的特質(zhì)嗎?”
徐安琪總結(jié)道，“中國(guó)男孩危機(jī)”并非是一個(gè)振聾發(fā)聵的警言，而是一個(gè)危言聳聽(tīng)的偽命題。我們不能只看到城市女孩在學(xué)業(yè)上的進(jìn)步和優(yōu)勢(shì)，而忽略了她們同樣是應(yīng)試教育和性別角色刻板化的受害者，尤其在我們這個(gè)重男輕女的國(guó)度，大量農(nóng)村女孩因家庭貧困或無(wú)繼嗣、養(yǎng)老價(jià)值而被迫輟學(xué)，不能獲得與男孩一樣的升學(xué)機(jī)會(huì)，有的在吃、穿、用等方面的待遇都不如男孩，小小年紀(jì)還要幫助父母照顧弟妹、料理家務(wù)，女孩在越高層次教育中的落后和畢業(yè)后在擇業(yè)和就業(yè)上普遍受性別歧視的現(xiàn)狀更需要引起關(guān)注和改善。而出生人口性別比的畸高，更表明女孩在娘胎孕育中或出生后就被大量扼殺，她們的生命權(quán)、人身安全(比如女孩受性侵犯的惡性事件時(shí)有報(bào)道)受到更多的威脅、摧殘，處于相對(duì)弱勢(shì)的地位毋庸置疑。
徐安琪非常認(rèn)同著名教育家、全國(guó)人大常委、中國(guó)教育學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)朱永新教授的一段話：
“女孩子的所有優(yōu)勢(shì)，在大學(xué)生畢業(yè)的時(shí)候，幾乎‘喪失殆盡’。用人單位或者明顯或者含糊，表現(xiàn)出重男輕女的傾向。其中， 除了對(duì)于女性需要經(jīng)歷生育、哺乳等事情外，往往體現(xiàn)出男性價(jià)值觀支配下社會(huì)對(duì)于女孩子的總體認(rèn)識(shí)與評(píng)價(jià)。所以，我說(shuō)，需要拯救的不僅是男孩，女孩子同樣需要拯救?！保?nbsp;冰）
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