【解說】“親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也”。在諸葛亮看來，選擇賢臣還是選擇小人，是國家興衰的關(guān)鍵。作為東漢末年亂世和衰亡的親歷者，諸葛亮這句鏗鏘有力的話，幾千年來一直沒有被人們忘記。
西漢初期，經(jīng)歷過秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭的國家滿目瘡痍，漢高祖劉邦乘坐馬車出行的時候，都找不到四匹毛色一樣的馬來拉車，而他手下的大臣和將軍只能坐牛車。
面對這個國家一片殘破的景象，開國皇帝的劉邦和他后面的幾位繼承者，任用蕭何、曹參、周勃等賢明的大臣治理國家。他們吸取了秦王朝二世而亡的教訓(xùn)，輕徭薄賦，讓老百姓休養(yǎng)生息，盡快恢復(fù)生產(chǎn)。西漢立國之后，很快就出現(xiàn)了群賢畢至，政治清廉的嶄新氣象。
劉邦之后的漢文帝劉恒，在位期間以勤儉從政而被后人傳頌。據(jù)《史記·孝文本紀(jì)》記載，有一次漢文帝準(zhǔn)備修建一座露臺。然而在動工之前，漢文帝卻決定停止這一工程。因為，經(jīng)過工匠計算，整個工程造價相當(dāng)于十戶中等人家家產(chǎn)的總和。
【采訪】卜憲群：
因為在古人的思想當(dāng)中認(rèn)為天上的露水有長生不老的這樣一個作用。漢文帝當(dāng)然他是一個皇帝，他有這些想法也很正常，但是后來他找人算了一個賬，說建這個露臺需要百金，需要百金大概是一個什么概念呢？就在西漢大概相當(dāng)于中產(chǎn)以上的十家人家的財產(chǎn)。那么漢文帝一聽，太貴了，那就算了吧，我就放棄了。
【解說】諸葛亮曾經(jīng)說過：“夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德,非澹泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)”。在西漢建立之初，皇帝崇尚節(jié)儉，寧靜澹泊，選賢用能，踐君子之行，整個國家政治清明。經(jīng)過60多年的休養(yǎng)生息，天下承平既久，百姓安居樂業(yè)，人們迎來了中國歷史上第一個盛世“文景之治”。西漢王朝就這樣造就了中華民族的第一個盛世輝煌，中華文明達(dá)到了一個前所未有的新高度。西漢王朝之后的東漢，也延續(xù)了西漢的輝煌。
然而，到了東漢后期，整個國家卻走上了衰亡的不歸之路。那么，歷史上的東漢，最終是如何敗亡的呢？
公元185年2月的一天，東漢王朝首都洛陽的皇宮突然發(fā)生火災(zāi)。大火過后，皇宮成為一片廢墟。此時，帝國境內(nèi)聲勢浩大的黃巾起義剛剛被鎮(zhèn)壓下去。面對滿目瘡痍的國家和早已崩潰的財政預(yù)算，漢靈帝怎樣才能籌集到巨額資金重修宮殿呢？
這時，皇帝最為寵信的幾個宦官提出了一個建議，全國田賦每畝增加十錢，除此之外，各級官員在升官上任之前，也要先向朝廷交一筆錢，用來修建宮殿。漢靈帝高興地接受了這個建議。于是，帝國官員在上任之前，一律要向皇帝先交一筆錢。
當(dāng)時，鉅鹿太守司馬直接到了一項新的任命，根據(jù)皇帝的命令，司馬直上任前要向朝廷交一筆錢。這位因為清廉而享有聲譽的官員，陷入了左右為難的困境。
《后漢書》記載，司馬直接到任命詔書以后，不愿意靠剝削百姓去繳納買官錢，但又不能不去上任。于是，在赴任途中，司馬直服毒自殺。
《后漢書》說，當(dāng)時有很多人選擇了自殺，漢靈帝也暫時停止了“修宮捐”的征收。不過，此時的東漢朝廷，在宦官和外戚交替掌權(quán)的惡性循環(huán)中已經(jīng)過了將近一百年，清官廉吏和有操守的人不斷被淘汰出局。到司馬直自殺的時候，東漢已經(jīng)進(jìn)入死亡的倒計時。
公元189年，漢靈帝去世，在外戚和宦官的最后一次爭斗中，中央政府的統(tǒng)治瓦解，中國進(jìn)入了軍閥割據(jù)的大動亂時代。在改朝換代的殘酷戰(zhàn)爭中，無數(shù)的百姓在戰(zhàn)亂中死去，“十室九空”成為這個時期中國人命運的真實寫照。沃野千里的中原大地，甚至出現(xiàn)了“白骨露于野，千里無雞鳴”的悲慘景象。
經(jīng)歷了四個多世紀(jì)，這種分裂和戰(zhàn)亂才宣告終結(jié)。那些開創(chuàng)盛世的明君賢臣，長久地受到了人們的贊譽，成為后世政治家們效仿的楷模。而那些導(dǎo)致國家衰亡、揭開亂世序幕的亡國之君和貪官污吏，則被后世的史官記入史書，接受歷史的審判。
【片花】公元1329年，一場大旱降臨陜西關(guān)中平原。災(zāi)情傳來，元文宗下詔任命隱居多年的張養(yǎng)浩出任陜西行臺中丞，負(fù)責(zé)賑濟災(zāi)民。張養(yǎng)浩隱居八年間，朝廷六下詔書封官，然而這位以清廉正直聞名的官員均不為所動。而這次，已年近六旬的張養(yǎng)浩接到詔書后，旋即“散其家之所有”，星夜奔赴陜西。
【采訪】南開大學(xué)歷史學(xué)院教授 博士生導(dǎo)師 元史研究會會長 李治安：
張養(yǎng)浩這個人是元朝中期比較有名的一個，也是比較廉潔剛直的一個北方的士大夫。
【采訪】楊建祥：
他19歲開始做官，他做過縣尹，做過監(jiān)察御史，也做過吏部尚書等職。
【采訪】復(fù)旦大學(xué)歷史學(xué)系講師 姜鵬：
他59歲那年，陜西發(fā)生大旱災(zāi)，這個時候張養(yǎng)浩覺得，如果我不出去的話，是對不起老百姓，對不起生命。
【解說】張養(yǎng)浩到陜西就任之后，目睹了餓殍遍地、饑民人相食的悲慘景象。于是，他竭盡全力去賑災(zāi)濟民，最終積勞成疾，死于任上。據(jù)《元史》記載，張養(yǎng)浩去世之后，關(guān)中的老百姓異常悲哀，就像失去了父母一樣。
在清濁之間，張養(yǎng)浩恪守著為官做人的本分。在清廉與貪腐之間，張養(yǎng)浩作出了自己的選擇。在那個腐敗成風(fēng)的時代，張養(yǎng)浩成為難得一見的清官楷模載入史冊，被后人長久地銘記。他用自己的人生經(jīng)歷，告訴為官者在清濁之間應(yīng)該做出怎樣的選擇。
一生清廉為官的張養(yǎng)浩，還為人們留下了一部著作《為政忠告》，告誡后世的官員們要為政以廉，勤政愛民。在張養(yǎng)浩看來，一個朝代惟有吏治清廉，官員體恤百姓、忠于職守，老百姓才能有好日子過?！稙檎腋妗泛髞肀欢啻斡∷ⅲ蔀闉楣僬邽檎薜碌慕滩?。
【采訪】復(fù)旦大學(xué)歷史學(xué)系講師 姜鵬：
《為政忠告》它分三個部分。所以也叫三世忠告?！稙檎腋妗匪谝粋€部分叫《牧民忠告》，就是說你做地方官你應(yīng)該注意什么。還有一個叫《風(fēng)憲忠告》，你在這個位置上面，你的這個位置賦予你的職責(zé)是什么，你就應(yīng)該勇于的要去承擔(dān)。還有一個就是《廟堂忠告》，就在廟堂上面，你直接面對皇帝的時候，你應(yīng)該怎么辦。宋代的時候范仲淹講過一個名句，就是你當(dāng)官私罪不可有，公罪不可無，就是你私罪，你品德上的事情，為了自己去貪污一下挪用公款，這個事情千萬不能做，私罪不能有，但是公罪不可無，就是你要有擔(dān)當(dāng)，你要敢得罪人，這是廟堂忠告。
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