[摘要] 作者簡介：張榮華(1961- )，男，中國石油大學(華東)馬克思主義學院教授、博士生導師，主要研究方向為馬克思主義中國化、黨的歷史與黨的建設；社會主義制度 標題注釋：本文是國家社科基金項目“中國特色社會主義總布局的內在邏輯研究”(項目編號：13BKS023)的階段性成果。
(二)變革不可持續(xù)發(fā)展的資本主義制度是消除生態(tài)危機的出路
既然生態(tài)危機的根源在于資本主義制度，在于這一制度不可改變的以利潤為核心的經營戰(zhàn)略，那么，消除生態(tài)危機的唯一出路就是對這一制度實施變革，即變資本主義制度為社會主義制度。④全世界的自然科學家雖然作了大量努力來警示我們人類和地球所面臨的危機，但卻沒有足夠的能力認識到問題的根源(甚或無法認識到危機的嚴重程度)，因為他們大都沒有深入探究生態(tài)危機背后的社會問題。危機的原因需要超出生物學、人口統(tǒng)計學和技術以外的因素作出解釋，這便是歷史的生產方式，特別是資本主義制度。⑤
從資本主義制度發(fā)展的過程和結果來看，資源枯竭、土地沙化、森林消失、物種滅絕、氣候異變，這些貌似天災實為人禍的現實困境擺在人們面前，無論從空間還是時間上，資本主義制度已經遭遇到了自己的自然極限。從空間角度看，資本主義制度已經統(tǒng)治了大部分地球，把人類社會和地球自然界的關系變成了單純的物質消耗和污染的關系。正如馬克思所說：“資本一方面要力求摧毀交往即交換的一切地方限制，奪得整個地球作為它的市場。”⑥老牌資本主義國家及其集團已經通過兩次世界大戰(zhàn)和無數次局部戰(zhàn)爭，將世界的廉價資源地和“潛力股”市場瓜分完畢并強化了統(tǒng)治。另一方面，上世紀80年代以來，通過30多年的自由主義主導的全球化運動，他們將國際經濟分工體系重新洗牌，“新帝國主義”、“新殖民主義”使得世界上的發(fā)展中國家，不僅繼續(xù)處于他們傳統(tǒng)的廉價資源(包括廉價勞動力)供應地和商品傾銷市場的地位，而且成為他們轉移高消耗、高污染的所謂“夕陽產業(yè)”的首選地，甚至成為他們堆放或填埋各種科技和產業(yè)廢棄物的垃圾場。如此一來，大自然既是人類社會“取之不盡用之不竭”的資源庫，也是人類社會“無限廣闊”具有“無限容量”的垃圾場；人類文明由此得到不斷的“進化”，人類也由此享受著愈益高檔的物質生活，滿足著自己“無邊無際”的欲求。
隨著資本主義得以發(fā)展的地球空間越來越小，其發(fā)展的時間也越來越短，“資本另一方面力求用時間去更多地消滅空間”⑦，人類文明的“進化”、生活水平的提高、欲望的滿足便在時間上越來越呈現出“末日”的景象，人類文明的不可持續(xù)性越來越成為一個殘酷的現實擺在人們的面前。
萊斯和阿格爾試圖通過“希望破滅的辯證法”來消除資本主義社會中的生態(tài)危機，奧康納則試圖通過所謂資本主義無法提供資本主義生產所需要的生態(tài)條件而產生的經濟危機來消除資本主義的生態(tài)危機?？宋譅柕纳鷳B(tài)社會主義已經解釋了這兩種方法的烏托邦性質，他指出，必須建立以公有制為基礎的“生產者的自由聯(lián)合”才能夠從根本上消除人與自然的矛盾。福斯特和伯克特則最終發(fā)現了馬克思主義的核心價值就是生態(tài)學，從另一個角度證明了共產主義是解決生態(tài)危機的最好選擇。馬克思認為，共產主義不僅解決了人與人之間關系的異化，而且也解決了人類與自然之間關系的異化，共產主義是人與自然之間的和諧統(tǒng)一，只有共產主義社會才能夠實現社會的持續(xù)發(fā)展，徹底消滅資本主義的生態(tài)危機。⑧
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