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　　三、生態(tài)文明的社會制度基礎(chǔ)只能是社會主義制度

　　十八大報告中特別強調(diào)要“加強生態(tài)文明制度建設(shè)”，“要把資源消耗、環(huán)境損害、生態(tài)效益納入經(jīng)濟社會發(fā)展評價體系，建立體現(xiàn)生態(tài)文明要求的目標(biāo)體系、考核辦法、獎懲機制。建立國土空間開發(fā)保護制度，完善最嚴(yán)格的耕地保護制度、水資源管理制度、環(huán)境保護制度”⑨等。之后在黨的十八屆三中全會通過的《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》中又進一步指出：“實行最嚴(yán)格的源頭保護制度、損害賠償制度、責(zé)任追究制度，完善環(huán)境治理和生態(tài)修復(fù)制度，用制度保護生態(tài)環(huán)境?！?/p>

　　在筆者看來，這些制度都屬于中觀和微觀層面的具體制度，而具體制度的運行則受到社會根本制度特別是根本經(jīng)濟制度即生產(chǎn)方式的支配和約束。國家在生態(tài)文明建設(shè)方面，毫不含糊地強化了政府的作用，因為那些具體制度大多數(shù)需要中央和地方各級政府這只看得見的手來操作和調(diào)控，只有這樣，才能避免單一市場社會中無數(shù)孤立的理性人利益最大化的強大經(jīng)濟沖動，生態(tài)文明建設(shè)的困難才會有可能得到克服。如上所述，單一的自由市場經(jīng)濟本身并不具備構(gòu)建生態(tài)文明的內(nèi)生機制，相反，它對各種危害生態(tài)的做法都起到了縱容、刺激乃至鼓勵的作用。所以，只有堅持和發(fā)展社會主義，才能成為走上生態(tài)文明康莊大道的最佳選擇。

　　(一)以生產(chǎn)資料公有制為基礎(chǔ)的社會主義制度與生態(tài)文明高度吻合

　　從本質(zhì)上說，社會主義制度首先是建立在生產(chǎn)資料公有制基礎(chǔ)上的經(jīng)濟制度，它建立在社會化大生產(chǎn)基礎(chǔ)上，勞動人民共同占有和使用生產(chǎn)資料，這一制度符合前述整體主義世界觀和系統(tǒng)綜合方法論的基本要求，是一種建設(shè)性、整合性的社會制度，因而與生態(tài)文明具有最高程度的吻合。在生產(chǎn)資料公有制中，所有的勞動者都是生產(chǎn)資料的主人，也是勞動產(chǎn)品的主人；而生產(chǎn)資料來自大自然，勞動產(chǎn)品是勞動者集體的創(chuàng)造物，勞動者簡單消費、節(jié)約使用也是對自己勞動成果的珍惜和尊重。恩格斯說：“生產(chǎn)資料的社會占有，不僅會消除生產(chǎn)的現(xiàn)存的人為障礙，而且還會消除生產(chǎn)力和產(chǎn)品的明顯的浪費和破壞，這種浪費和破壞在目前是生產(chǎn)的不可分離的伴侶，并且在危機時期達到頂點?！雹狻肮乇瘎　敝荒艹霈F(xiàn)在私有制主導(dǎo)的社會里，而在公有制主導(dǎo)的社會中，不僅不會出現(xiàn)“公地悲劇”，相反還會出現(xiàn)人人共有公地、人人共享公地、人人共護公地的局面，因為人人都是公地的主人，公地的生產(chǎn)力既是每個人的利益之所在，也是一代代人之利益所在。只有公有制才能使當(dāng)代人慎用資源、珍愛環(huán)境，也才能給后人留下充足的發(fā)展空間，這也正是生態(tài)文明所追求的目標(biāo)。