示范效應(yīng)
在徐光興看來，僅憑目前掌握的資料，認定周克華的槍械知識和反偵查能力來源于他的自學，是很難自圓其說的。一個僅僅在農(nóng)村接受過初中教育的人，不可能憑借興趣愛好，掌握這些專業(yè)性極強的知識。徐光興表示，對于一些復(fù)雜的槍械知識，即便是接受過一般高等教育的大學畢業(yè)生，也無法完全理解。即便是《輕兵器》雜志中，也包含許多專業(yè)術(shù)語，一般人看了也會云里霧里不知所云。
周克華在2009年曾殺死一名重慶市高新區(qū)石橋鋪駐軍哨兵，搶走一把自動步槍。僅從這一點，就可以斷定周克華背后很可能進行過專業(yè)訓(xùn)練。徐光興進一步解釋：“自動步槍體積較大，周克華不可能一直將槍不經(jīng)拆卸攜帶，而自動步槍的拆卸和組裝，則涉及到很多專業(yè)知識。很難相信，周克華可以在未接受過任何培訓(xùn)的情況下，自學到這些知識，并將其運用自如?！?/p>
說到周克華在緬甸的所謂“雇傭兵”經(jīng)歷，徐光興坦言，不排除這一切皆來源于他在緬甸所接受的訓(xùn)練，但這也向我們傳達了一個危險的信號，我們應(yīng)該警惕，到底有多少人，可以通過和周克華一樣的途徑，接受這樣的殺人訓(xùn)練，成為和周克華一樣的冷血殺手？
沈亮在采訪中也向記者提出了自己的擔憂，不排除周克華事件經(jīng)過媒體報道后，會像2010年的屠童案一樣，引起各地犯罪分子紛紛效法，產(chǎn)生示范效應(yīng)。據(jù)沈亮透露，我國目前對民間非法制造、買賣槍支的管理，確實存在一定的漏洞。沈亮告訴記者，由于建國后我國曾在云南、貴州、青海等地修建過兵工廠，一些當?shù)厝艘虼苏莆樟松a(chǎn)槍支的技術(shù)，導(dǎo)致這些地區(qū)現(xiàn)在仍有部分私自生產(chǎn)槍支的黑工廠。這在客觀上為周克華這樣的暴力分子，解決了槍械的來源問題。同時，中緬邊境的毒品交易，也為持有槍械的不法分子提供了培訓(xùn)作案的土壤，加上社會中存在的不良情緒，周克華這樣的殺人魔王的出現(xiàn)，其實并非偶然。發(fā)生在8月19日的南寧槍擊事件，也在客觀上證明了這一點。要從根本上截斷周克華誕生的土壤，必須要將這些因素逐個消滅。
生命教育
在周克華身上，我們看到了一種明顯的分裂人格。周母說自己的兒子孝順，每次回家都會給父母帶些東西，對于前妻和兒子，周克華也會登門探望，并將自己搶得的錢款分出一部分作為母子倆的生活開銷。甚至在面對自己的女友、一個生活在社會底層的“洗頭妹”時，周克華也顯得很是“仗義”。
從這些角度看來，周克華似乎也有著作為一個人最基本的親情觀念。但當他把槍對準一個個無辜的受害者時，卻表現(xiàn)得極為冷血，將一條條鮮活的生命，視作螻蟻般殘忍踐踏，甚至將殺人過程當作一場游戲，邀請女友來現(xiàn)場觀看。
是什么，讓周克華在對待其他人的生命時，呈現(xiàn)出與對其親人截然不同的兩種態(tài)度？有人提出，這大概源于周克華在緬甸期間的經(jīng)歷，使他將殺人搶劫視作一種完全不帶任何感情色彩的職業(yè)化行為。而在沈亮看來，導(dǎo)致周克華人格分裂的關(guān)鍵，歸根結(jié)底還是由于生命教育的缺失。
沈亮提出，生命教育應(yīng)該是孩子自出生之日起，接受教育的第一課，教導(dǎo)孩子們尊重所有有生命的個體，不僅是人。我們的教育缺少培養(yǎng)孩子對生命的敬畏，在面對他人的死亡時，很多人表現(xiàn)出麻木與冷血。不僅是周克華，近年來網(wǎng)絡(luò)上頻繁出現(xiàn)的虐貓、虐狗事件，其實都在為我國生命教育的缺失敲響警鐘。
同時，沈亮也提出，對于生命的尊重，應(yīng)該是平等的，不受個人財富及社會地位等因素的影響。換而言之，一個乞丐和一個億萬富豪或是國家元首，他們在占有財富和社會地位上有著天壤之別，但他們生命本身卻并不應(yīng)該因這些因素而變成千金之軀，或賤如草芥。
在周克華成長的道路中，家庭因素導(dǎo)致的自卑，使他或多或少感到自己的生命受到了輕視，在一些生活細節(jié)上，諸如從事“上河沙”這樣繁重的體力勞動，及在火車站當搬運工時，周克華也很可能感受到了別人的輕視，體會到了生活在社會底層人格被踐踏的滋味。這一切，都為他后來對其他人的生命毫無憐憫之情打下了心理基礎(chǔ)。
徐光興認為，對底層人群的關(guān)注，和倡導(dǎo)對生命的尊重，才是從根本上防止下一個“周克華”出現(xiàn)的首要任務(wù)。（記者 王若翰）
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