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生態(tài)文明的社會制度基礎(chǔ)探析

2015-04-20 16:32 來源：《山東社會科學(xué)》(濟南)2014年第201411期

[摘要] 作者簡介：張榮華(1961- )，男，中國石油大學(xué)(華東)馬克思主義學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，主要研究方向為馬克思主義中國化、黨的歷史與黨的建設(shè)；社會主義制度　　標(biāo)題注釋：本文是國家社科基金項目“中國特色社會主義總布局的內(nèi)在邏輯研究”(項目編號：13BKS023)的階段性成果。

　　二、生態(tài)文明的社會制度基礎(chǔ)不可能是資本主義制度

　　(一)資本主義制度是生態(tài)危機的深刻根源

　　按照馬克思主義的基本觀點，生態(tài)“環(huán)境問題雖然表現(xiàn)為人與自然的矛盾，但本質(zhì)上反映的是人與人的關(guān)系，受占支配地位的生產(chǎn)關(guān)系的制約”②。資本主義對大自然的掠奪和污染，是以它對人的掠奪和污染為前提和中介的；資本主義特有的私有制及其雇傭剝削制度，是人與人的關(guān)系危機進(jìn)而是人與自然的關(guān)系危機的最深刻的根源。

　　建立在生產(chǎn)資料私有制和雇傭勞動基礎(chǔ)上的資本主義制度，其物質(zhì)生產(chǎn)方式只以不擇手段地攫取無止境的剩余價值為唯一目的；無窮無盡地賺錢獲利，正是這個制度、這種生產(chǎn)方式的唯一目的和動機。正如馬克思引用一位資產(chǎn)階級學(xué)者托·約·鄧寧《工聯(lián)和罷工》中的話：“資本害怕沒有利潤或利潤太少，就像自然界害怕真空一樣。一旦有適當(dāng)?shù)睦麧櫍Y本就膽大起來。如果有10％的利潤，它就保證到處被使用；有20％的利潤，它就活躍起來；有50％的利潤，它就鋌而走險；為了100％的利潤，它就敢踐踏一切人間法律；有300％的利潤，它就敢犯任何罪行，甚至冒絞首的危險。如果動亂和紛爭能帶來利潤，它就會鼓勵動亂和紛爭?！雹?/p>

　　生產(chǎn)資料的所有者(即資本家)為了利潤，無生產(chǎn)資料的雇傭勞動者(即無產(chǎn)者)為了生存，便一個個成為“經(jīng)濟動物”，社會的一切——包括科技、教育、醫(yī)療、體育、文化、娛樂等等都成為資本家賺錢獲利的工具。生產(chǎn)和消費、工作和生活都被納入資本利潤體系之中，科技也成為高效制造商品、高效消費商品、高效消耗、高效污染的工具。

　　為了實現(xiàn)利潤最大化，“經(jīng)濟動物”們便必然把大自然(資源和環(huán)境)也納入資本利潤的邏輯體系和生產(chǎn)體系之中，他們一方面精打細(xì)算，通過技術(shù)變革和擴大勞動分工不斷提高生產(chǎn)率，使物質(zhì)產(chǎn)品以前所未有的速度和種類生產(chǎn)出來；另一方面又通過消費金融和商品零售體系的“創(chuàng)新”形成龐大的商品消費機制，進(jìn)而造成巨大的資源消耗、垃圾制造和環(huán)境污染。

　　根據(jù)資本有機構(gòu)成提高資本積累的規(guī)律，資本主義的發(fā)展，必然造成人與人之間(即資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級之間)的貧富兩極分化——現(xiàn)在又在全球范圍內(nèi)造成發(fā)達(dá)國家和發(fā)展中國家的兩極分化，而兩極分化即富者愈富、貧者愈貧，必然導(dǎo)致一方面財富被極少數(shù)人肆意揮霍和浪費，另一方面窮人們?yōu)榱搜永m(xù)生命又會不擇手段地從環(huán)境中索取生存資料，這些都必然加劇人與資源環(huán)境之間的矛盾，即造成人與自然之間關(guān)系的愈益惡化。

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(責(zé)任編輯：劉大彬)

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